{"id":2729,"date":"2024-06-04T19:43:44","date_gmt":"2024-06-04T19:43:44","guid":{"rendered":"http:\/\/vtour.decani.org\/?page_id=2729"},"modified":"2024-11-20T20:40:59","modified_gmt":"2024-11-20T20:40:59","slug":"die-geschichte-des-klosters-mehr-lesen","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/decanitour.smartx.rs\/?page_id=2729&lang=de","title":{"rendered":"Die Geschichte Des Klosters – Mehr lesen"},"content":{"rendered":"\t\t
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Die Geschichte Des Klosters<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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Am Bach Bistrica unter den steilen Abha\u0308ngen des Prokletija\u2013Gebirges, an einem so herrlichen und waldreichen und mit Wassern getra\u0308nkten Ort, gru\u0308ndete der Heilige Ko\u0308nig Stefan Dec\u030canski das Christi\u2013Erlo\u0308ser\u2013Kloster: die gro\u00dfartigste Stiftung des reichen geistigen und baulichen Erbes der Nemanjiden. In seinen marmornen Wa\u0308nden, den herrlichen Fresken und Skulpturen ist ein wichtiger Teil des historischen Geda\u0308chtnisses und der geistigen Identita\u0308t des serbischen Volkes tief verwoben und fu\u0308r alle Ewigkeiten gespeichert. U\u0308ber das Leben des Heiligen Ko\u0308nigs, u\u0308ber den Grundbesitz des Klosters und u\u0308ber die Klosterordnung von Dec\u030cani erlangen wir aus zahlreichen mittelalterlichen literarischen Schriften Kenntnis. Daru\u0308ber hinaus ist uns auch aus einer Fu\u0308lle von Dokumenten und Niederschriften auf Serbisch, Tu\u0308rkisch und in anderen Sprachen das spa\u0308tere Schicksal des Klosters bekannt, welches fast unentwegt Angriffen und Raubzu\u0308gen ausgesetzt war, dann wieder aufgebaut und beschenkt wurde, und welches den schwersten Versuchungen zum Trotz ein lebendiger Zeuge der blutigen Geschichte des Balkan geblieben ist.<\/p>

Gru\u0308nder des Klosters ist der Hl. Stefan Uros\u030c III. Dec\u030canski, Sohn des Heiligen Ko\u0308nigs Milutin und Vater von Kaiser Dus\u030can. Sein Gedenktag, an dem er von der Kirche als Erzma\u0308rtyrer gefeiert wird, ist der 11\/24. November. Noch als zehnja\u0308hriger Junge wurde er als Geisel dem Tataren Nogai Khan u\u0308bergeben. In seiner Jugend wurde er unter der falschen Anschuldigung, dass er seinen Vater vom Thron stu\u0308rzen wolle, geblendet und nach Konstantinopel geschickt, wo er im Kloster Christi Pantokrator eingekerkert wurde. Fromm, bescheiden und barmherzig wie er war,\u00a0erwarb er dort die Gunst des Mo\u0308nchtums, der Grundherren und selbst des byzantinischen Kaisers Andronikos des Zweiten. Unter der Vermittlung von serbischen und griechischen Bischo\u0308fen verso\u0308hnte sich sein Vater sieben Jahre spa\u0308ter wieder mit ihm und u\u0308berlie\u00df ihm das Gebiet um Budimlje zur Verwaltung, und 1322 wurde er nach dem Tode des Hl. Ko\u0308nigs Milutin unter dem Namen Uros\u030c III. gekro\u0308nt. Vor der Kro\u0308nung nahm er seine Augenbinde ab und verku\u0308ndete die wundersame Genesung, die ihm der Hl. Nikolai der Wunderta\u0308ter geschenkt hatte.<\/p>

Sein Vater vererbte Stefan Uros\u030c einen gro\u00dfen Staat, reich an Silberund Goldminen, mit einem gut entwickelten System von Landwirtschaft, Viehzucht und Handel, und er herrschte weise und gottesgefa\u0308llig, menschlich und fromm.<\/p>

Der fromme Ko\u0308nig vollbrachte Wohltaten und lie\u00df Ha\u0308user Gottes errichten und dekorieren: sowohl in seinem Vaterland als auch daru\u0308ber hinaus, in Jerusalem und im Heiligen Land, in Alexandrien, am Sinai, in Thessalien, Konstantinopel, vor allem am Heiligen Berg Athos, fu\u0308r die heilige Laura von Chilandar. Den Ho\u0308hepunkt von Stefans Stiftertum bildete der Bau von Visoki Dec\u030cani, nach dem er im Nachhinein auch seinen Namenszusatz bekommen sollte: Stefan von Dec\u030cani, oder auf serbisch: Stefan Dec\u030canski.<\/p>

Er besuchte viele verschiedene Ortschaften und durchstreifte dabei sein gesamtes Gebiet und stie\u00df schlie\u00dflich auf einen Ort im Gebiet von Hvostan, Dec\u030cani genannt… Erquickend und von allerlei Ba\u0308umen umgeben, denn dieser Ort war bewaldet und sehr fruchtbar, und dabei gleichzeitig flach und mit Gras bewachsen, und von u\u0308berallher stro\u0308mten die su\u0308\u00dfesten Wasser, und gro\u00dfe Quellen entsprangen dort und der klare Fluss speiste sich daraus … Vom Westen her umgeben diesen Ort die ho\u0308chsten Berge und deren Abha\u0308nge, und daher ist die Luft dort gesund. Von o\u0308stlicher Seite schlie\u00dft sich ein weites Feld daran an, das vom selben Fluss bewa\u0308ssert wird. Das ist also der ehrvolle und lobenswerte Ort fu\u0308r den Bau eines Klosters. Auf diese Weise beschreibt Grigorije Camblak die Auswahl des Standortes fu\u0308r den Bau einer ko\u0308niglichen Stiftung am Fu\u00dfe des Prokletija-Gebirges, gelegen zwischen Pec\u0301, dem Sitz des serbischen Erzbistums, und Prizren, einer der beru\u0308hmten Residenzsta\u0308dte der Nemanjiden. Das klo\u0308sterliche Landgut war gewaltig: geographisch bildete es eine Gesamtheit und reichte vom Fluss Beli Drim im Metochien-Prizren- Tal bis hin zu Komovo an der heutigen Grenze zu Montenegro und von Pec\u0301 bis zum Fluss Balbona in Albanien, und separate Landgu\u0308ter befanden sich in Polimlje, Drenica, in der Umgebung von Prizren und dem Fluss Bojana.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t

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St. Fresko des K\u00f6nigsgr\u00fcnders<\/figcaption>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/figure>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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Chrysovulja<\/figcaption>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/figure>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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Nachdem der Ort fu\u0308r den Klosterbau gewa\u0308hlt war, lie\u00df Stefan Uros\u030c III. diesen mit einem mit Tu\u0308rmen bewa\u0308hrten Mauerwerk umgeben: die sogenannte Klosterstadt, an welche die Mo\u0308nchszellen und andere Klostergeba\u0308ude angelehnt waren. Diese Arbeiten wurden dem erfahrenen Baumeister Djordje mit seinen Bru\u0308dern Dobroslav und Nikola aufgetragen, wa\u0308hrend Erzbaumeister Fra Vita mit Steinhauern aus Kotor die Kirche des Pantokrators erbaute und mit Reliefen verzieren lie\u00df.<\/p>

Zeugen der Bauarbeiten in Dec\u030cani berichten begeistert von der Kunst der Meister, von denen die verschiedenen Marmorarten bearbeitet und die Kirchenwa\u0308nde aufgebaut wurden, so dass dies auf die Beobachter einen sonderbaren und ruhmvollen Eindruck zugleich machte. Dieses allseits gelobte Werk hu\u0308llte Fra Vita in ein westliches romantisches Gewand. Der Innenraum des Geba\u0308udes ist jedoch, so wie bei a\u0308lteren Kirchen des sogenannten Ras\u030cka-Stils, ga\u0308nzlich dem orthodoxen Kult angepasst. Hier ist der Einfluss des Hl. Erzbischofs Danilo II. als ko\u0308niglichem Hauptberater und Mitarbeiter an diesem Projekt zu erkennen. Dem gro\u00dfartigen a\u0308u\u00dferen Anblick der Kirche entsprach auch ihre innere Pracht: durchgehend aus gemei\u00dfeltem Stein, Gold und anderen wertvollen Baustoffen. Sie war reichlich mit kirchlichen Gottesdienstrequisiten, mit goldenen und silbernen Gefa\u0308\u00dfen, wertvollen perlenbesetzten und mit Edelsteinen bestu\u0308ckten Talaren und Seidenstoffen ausgestattet. Der Stifter selbst berichtet in seiner Charta: Ich begann, fu\u0308r meinen Herrn, den Allma\u0308chtigen, ein Heim zu bauen, und als ich es errichtet hatte, lie\u00df ich es mit allen inneren und a\u0308u\u00dferen Scho\u0308nheiten verzieren.<\/p>

Das Ende des Heiligen Ko\u0308nigs von Dec\u030cani kam unverhofft. Er fand einen Ma\u0308rtyrertod und durfte die ganze Pracht seiner Stiftung nicht mehr miterleben. Im Jahre 1331 lehnten sich die Edelleute des jungen Ko\u0308nigs Dus\u030can auf und griffen plo\u0308tzlich, mit dessen Kenntnis, den Hof in Nerodimlje an. Der hl. Stefan wurde in der Burg Zvec\u030can gefangen gehalten, und zwei Monate spa\u0308ter am 24. November von Dus\u030cans Leuten geto\u0308tet. Die leiblichen U\u0308berreste des heiligen Ma\u0308rtyrers, der fu\u0308r Gerechtigkeit gelitten hatte, wurden in das Kloster Dec\u030cani gebracht und, sobald die Kirche fertig gestellt war, an einer vorher dafu\u0308r vorbereiteten Stelle feierlich beigesetzt. Nun ku\u0308mmerte sich der junge Ko\u0308nig Dus\u030can um die Fertigstellung der Stiftung seines Vaters und die Ausstattung der Kirche sowie um die Freskenmalerei in der Kirche.<\/p>

Er selbst berichtet 1343 in einer Charta vom wundersamen Segen an den Gebeinen seines Vaters. Der Hl. Stefan Dec\u030canski ist namentlich dem Kirchner und dem Abt des Klosters mit dem Gehei\u00df erschienen, sie mo\u0308gen seinen Leib aus der Erde heben. Der Erzbischof o\u0308ffnete unter Gebeten im Beisein der Bischofsversammlung das Grab und fand die U\u0308berreste des Ko\u0308nigs unverwest und wohlirechend vor. Die Gebeine wurden in einem Reliquiar vor der Ikonostase aufgebahrt, so dass sie jedermann sehen konnte. Viele Menschen in Not, Blinde, Taubstumme, Geschwa\u0308chte, vor allem kinderlose Frauen und geistig Zuru\u0308ckgebliebene traten mit Glauben und Gebet an den Heiligen heran und genasen. Wie es damals war, so ruht auch heute noch, durch die Jahrhunderte hindurch, der heilige Leib des Heiligen Ko\u0308nigs vollkommen unversehrt im Reliquiar vor der Ikonostase der Kirche in Dec\u030cani und bewirkt Wunder.<\/p><\/div><\/div><\/div>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t

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Der erste Abt von Visoki Dec\u030cani, Arsenije, ein gro\u00dfer Asket und Eremit, der ein engelgleiches Leben fu\u0308hrte, wird in der Vita des Hl. Ko\u0308nigs von Dec\u030cani erwa\u0308hnt, und Fresken mit seinem Antlitz finden wir im Narthex und im Altar der Kirche von Dec\u030cani. Die Gestalt seines Nachfolgers Danilo ist ebenfalls in Dec\u030cani, in der Kapelle des Hl. Nikolai, abgebildet. Zu deren Zeiten war das Kloster am Ho\u0308hepunkt seines Ruhmes und Reichtums angelangt. Doch leider sollte dieser urspru\u0308ngliche Glanz kein ganzes Jahrhundert u\u0308berdauern, zumal kurz nach der Schlacht auf dem Amselfeld (1389) Dec\u030cani unter dem Ansturm tu\u0308rkischer Eroberer in Mitleidenschaft gezogen wurde.<\/p>

Fu\u0308rstin Milica (Nonne Evgenija) besuchte zusammen mit ihren So\u0308hnen Despot Stefan und Vuk das Kloster und fand es in einem erba\u0308rmlichen Zustand vor, und sie schrieb in ihrer Charta nieder, dass jenes, worum sich der heilige Stifter so sehr bemu\u0308ht hatte… von u\u0308blen ismailitischen Vo\u0308lkern niedergebrannt und niedergerissen wurde. Die Lazarevic\u0301 bauten wieder auf, was niedergerissen worden war, gaben dem Kloster die beschlagnahmten Gu\u0308ter zuru\u0308ck und beschenkten es mit neuen. Dank den Familien Lazarevic\u0301 und Brankovic\u0301 blieb Visoki Dec\u030cani auch nach den Eroberungen der Tu\u0308rken das geistige und kulturelle Zentrum von Metochien und der Sammelort zahlreicher gebildeter Mo\u0308nche.<\/p>

Das Kloster fiel letztendlich 1455 unter die tu\u0308rkische Herrschaft und blieb bis Anfang des XX. Jahrhunderts im Bestand des tu\u0308rkischen Kaisertums. Obwohl ein Gro\u00dfteil seiner La\u0308ndereien beschlagnahmt wurde, blieben ihm bedeutsame Privilegien erhalten und es gewann die Gunst der tu\u0308rkischen Sultane, und somit hatten aufgrund von kaiserlichen Erlassen, sogenannten Fermanen, die A\u0308bte den Status von Spahis und kaiserlichen Falknern. Dank dieser Titel war das Kloster durch das Gesetz des tu\u0308rkischen Kaisertums geschu\u0308tzt und von sa\u0308mtlichen Vermo\u0308genssteuern freigestellt, und der Abt hatte bei Reisen das Recht auf ein bewaffnetes Geleit. Die Bestimmungen des Gesetzes hinderten jedoch ha\u0308ufig die lokalen tu\u0308rkischen Feudalherren nicht an verschiedenen gewaltsamen U\u0308bergriffen gegen das Kloster, und daher mussten sich die Mo\u0308nche von Dec\u030cani auf verschiedene Weise bemu\u0308hen, das Kloster und seine Heiligtu\u0308mer zu behu\u0308ten.<\/p>

Von den Schwierigkeiten, denen die Klosterbru\u0308derschaft begegnete, ist aus zahlreichen alten serbischen Schriften und erhalten gebliebenen tu\u0308rkischen Fermanen zu erfahren, welche mehrere Male von Ende XV. bis Ende XIX. in Konstantinopel zum Schutz der A\u0308bte von Dec\u030cani erlassen wurden. Die Quellen tu\u0308rkischer Archivs belegen, dass in der zweiten Ha\u0308lfte des XVI. Jahrhunderts geha\u0308uft Gewalt und Gu\u0308terraub vorkamen. In dieser Zeitspanne kommt es in den Do\u0308rfern um Dec\u030cani zu einem Bevo\u0308lkerungswechsel. Islamisierte Serben und zugezogene Albaner, die dem serbischen christlichen Kloster keinen Respekt zollten, stu\u0308rzten sich unbarmherzig auf die ungeschu\u0308tzten Klostergu\u0308ter.<\/p>

Gleichzeitig kommt es, nach der Erneuerung des Patriarchats in Pec\u0301, zu einem gewissen kreativen Aufschwung im Leben des Klosters: es wurden gedruckte Bu\u0308cher fu\u0308r den Gottesdienst erworben, das gro\u00dfe Kreuz an der Ikonostase und die kaiserliche Tu\u0308r wurden angefertigt. Zu jener Zeit entstehen auch die bekannten Werke des Mo\u0308nchs Longin von Dec\u030cani, der Ikonen malte und Kirchenpoesie schrieb.<\/p>

Die Kriege der o\u0308sterreichischen Armee gegen die Tu\u0308rken und wiederholte Aufsta\u0308nde gegen die Tu\u0308rken am Balkan endeten immer wieder mit schrecklichen Vergeltungen der Tu\u0308rken gegen die serbischen Einwohner und mit Umsiedlungswellen der Serben aus Kosovo und Metochien gen Norden, u\u0308ber die Save und Donau, von denen jene aus den Jahren 1690 und 1739 die gro\u0308\u00dften waren. Raubzu\u0308ge und Brandschatzung umgingen damals auch Visoki Dec\u030cani nicht, und Mo\u0308nche wurden gefoltert und hingerichtet. Auf der anderen Seite bemu\u0308hte sich die unerschrockene Klosterbru\u0308derschaft, angefu\u0308hrt von guten A\u0308bten, die ihre Liebe fu\u0308r dieses Heiligtum mit viel Flei\u00df bezeugten, unentwegt das zu bewahren, was von den urspru\u0308nglichen Stiftern u\u0308berliefert worden war. Durch die Kraft zahlreicher Wunder blieb die U\u0308berlieferung u\u0308ber den Heiligen Ko\u0308nig aus Dec\u030cani die ganze Zeit hindurch selbst unter zahlreichen andersgla\u0308ubigen Albanern erhalten, wovon auch Aufzeichnungen zeugen. Der Heilige Stefan half Menschen in Not, schu\u0308tzte das Volk und seine Stiftung und bestrafte Gewaltta\u0308ter.<\/p>

Am Anfang des XIX. Jahrhunderts ha\u0308uften sich Kriege und Unruhen am Balkan. Die Schwa\u0308chung des Ottomanischen Imperiums und die verscha\u0308rften repressiven Ma\u00dfnahmen seiner Regierung gegenu\u0308ber Christen waren auch in Dec\u030cani zu spu\u0308ren: Metropolit Zaharija wurde eingesperrt, und einige Mo\u0308nche von Dec\u030cani wurden 1821 hingerichtet. Ab Mitte des XIX. Jahrhunderts wurde die Gewalt jedoch unertra\u0308glich. In Briefen an die serbischen Fu\u0308rsten und russischen Zaren bitten die Ma\u0308nner aus Dec\u030cani verzweifelt, sie in Schutz zu nehmen, sowohl vor den Albanern, als auch vor den Vorsto\u0308\u00dfen ro\u0308misch-katholischer Agenten, die, den Ausnahmezustand nutzend, dem Kloster eine Schirm- herrschaft und Geldhilfe gegen Annahme der Union anboten. Die Serbisch-tu\u0308rkischen Kriege (1876-1878) und die Gru\u0308ndung der albanischen Liga in Prizren (1878) brachten neue Not und schreckliche Gewalttaten mit sich, die eine Dezimierung der serbischen Bevo\u0308lkerung in den Do\u0308rfern zur Folge hatten.<\/p>

Die internationale Situation, die von einer Rivalita\u0308t zwischen O\u0308sterreich- Ungarn und Russland um ihre Einflussgebiete im Alten Serbien und Mazedonien gezeichnet war, belastete die Lage der serbischen Bevo\u0308lkerung zusa\u0308tzlich. Auch so geschickte A\u0308bte und Archimandriten, wie Serafim Ristic\u0301, Sava Dec\u030canac oder Rafailo Matinac konnten nicht viel bewirken. Im Gedenkbuch des Klosters Dec\u030cani sind solche Notizen zu lesen: neben dem Namen des Mo\u0308nchspriesters Visarion \u2013 geto\u0308tet 24\/12.1903. von Arnauten. Neben Mo\u0308nchspriester Rufim – geto\u0308tet in Gorioc\u030c (ein Kloster in der Na\u0308he von Istok\/Metochien) am 8. August 1907. von Arnauten, neben Milos\u030c \u2013 ums Leben gekommen am 10. Nov. 1896, neben Nikola \u2013 1905. Die Freiheit brachte Visoki Dec\u030cani der Krieg der Balkanstaaten gegen die Tu\u0308rkei. Die montenegrinische Armee, angefu\u0308hrt von General Janko Vukotic\u0301, schlug die Albanerscharen in die Flucht und betrat feierlich unter Glockenla\u0308uten das Kloster am 20. November 1912. Dabei gingen die Ma\u0308nner vor den Gebeinen des Hl. Stefan Dec\u030canski in die Knie.<\/p>

Im Ersten Weltkrieg, nach dem Zusammenbruch der serbischen und montenegrinischen Verteidigung im Herbst 1915 und nach dem Ru\u0308ckzug der serbischen Truppen u\u0308ber Albanien, wurde Dec\u030cani, so wie andere serbische Klo\u0308ster im Alten Serbien und Mazedonien, der bulgarischen Armee auf Gedeih und Verderb ausgeliefert. Bulgarische Soldaten luden einen ganzen Wagen voll mit Wertgegensta\u0308nden aus Dec\u030cani, und in einen anderen luden sie die Gebeine des Heiligen Stefan von Dec\u030cani und versuchten, sie aus dem Kloster zu tragen und nach Bulgarien zu bringen. Es steht geschrieben, dass sich der Wagen mit den Gebeinen au\u00dferhalb des Gutes von Dec\u030cani nicht bewegen lie\u00df, und so mussten die Reliquien in die Kirche zuru\u0308ckgebracht werden. Anstelle der Bulgaren kommen O\u0308sterreicher und internieren die russischen Mo\u0308nche, die sich seit 1903 hier aufgehalten hatten, in einem Lager in Ungarn, und das Kloster benutzen sie als Milita\u0308rlager.<\/p>

Neue Freiheit fu\u0308r Dec\u030cani brachte der serbische Herzog Kosta Pec\u0301anac mit seinen Freiwilligen am 12. Oktober 1918. Bei der U\u0308bernahme der Klosterverwaltung schreibt der neue Abt Leontije Nikovic\u0301: In Dec\u030cani fehlte es an allem. Die Zellen sind bis an die blo\u00dfen Wa\u0308nde und bis unters Dach beraubt und verwu\u0308stet: die Bo\u0308den zerschlagen, Tu\u0308ren zerschmettert, Fenster zerbrochen, die Ga\u0308rten verwu\u0308stet, die Obstba\u0308ume bescha\u0308digt… Der Abt lie\u00df die Klostergeba\u0308ude wieder herrichten. Er schaffte es, durch zivilrechtliche Gerichtsverfahren einen Teil des klo\u0308sterlichen Vermo\u0308gens zuru\u0308ckzuerlangen und 1924, bei einem Besuch von Ko\u0308nig Aleksandar Karadjordjevic\u0301, diesen als Patron fu\u0308r das Kloster zu gewinnen. Im Jahrzehnt, das dem Zweiten Weltkrieg vorausging, wurden umfangreiche konservatorische Arbeiten am Kloster durchgefu\u0308hrt, und im Kloster selbst wurden Erforschungen angestellt, und zahlreiche Wissenschaftler wie Lazar Mirkovic\u0301, \u0110ur\u0111e Bos\u030ckovic\u0301 und Vladimir Petkovic\u0301 schrieben daru\u0308ber.<\/p>

Am ersten Ostertag, den 20. April 1941, marschierte die deutsche Armee in Dec\u030cani ein. Die Deutschen wurden noch im selben Monat von italienischen Karabinieri abgelo\u0308st, die das Kloster den ganzen Krieg hindurch vor Ballisten schu\u0308tzten. Nach Beendigung des Krieges beschlagnahmte im neuen Jugoslawien die antikirchliche kommunistische Regierung rund 800 Hektar fruchtbares Klosterland und Wa\u0308lder. Und dennoch blieb in dieser Zeit, dank der Hartna\u0308ckigkeit, dem Wagemut und dem Tatendrang der A\u0308bte von Dec\u030cani, Archimandrit Makarije Popovic\u0301 und seinem Nachfolger, Archimandrit Justin Tasic\u0301, das Kirchenleben erhalten, und mit der Unterstu\u0308tzung des Amtes fu\u0308r den Schutz von Kulturdenkma\u0308lern aus Belgrad wurde durch die Konservierung und den Wiederaufbau der klo\u0308sterlichen Altertu\u0308mer viel erreicht.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t

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Zur\u00fcck Die Geschichte Des Klosters Am Bach Bistrica unter den steilen Abha\u0308ngen des Prokletija\u2013Gebirges, an einem so herrlichen und waldreichen und mit Wassern getra\u0308nkten Ort, gru\u0308ndete der Heilige Ko\u0308nig Stefan Dec\u030canski das Christi\u2013Erlo\u0308ser\u2013Kloster: die gro\u00dfartigste Stiftung des reichen geistigen und baulichen Erbes der Nemanjiden. In seinen marmornen Wa\u0308nden, den herrlichen Fresken und Skulpturen ist ein […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"parent":0,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"open","template":"","meta":{"site-sidebar-layout":"no-sidebar","site-content-layout":"page-builder","ast-site-content-layout":"full-width-container","site-content-style":"default","site-sidebar-style":"default","ast-global-header-display":"","ast-banner-title-visibility":"","ast-main-header-display":"","ast-hfb-above-header-display":"","ast-hfb-below-header-display":"","ast-hfb-mobile-header-display":"","site-post-title":"disabled","ast-breadcrumbs-content":"","ast-featured-img":"disabled","footer-sml-layout":"","ast-disable-related-posts":"","theme-transparent-header-meta":"","adv-header-id-meta":"","stick-header-meta":"","header-above-stick-meta":"","header-main-stick-meta":"","header-below-stick-meta":"","astra-migrate-meta-layouts":"set","ast-page-background-enabled":"default","ast-page-background-meta":{"desktop":{"background-color":"","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"tablet":{"background-color":"","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"mobile":{"background-color":"","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""}},"ast-content-background-meta":{"desktop":{"background-color":"var(--ast-global-color-5)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"tablet":{"background-color":"var(--ast-global-color-5)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"mobile":{"background-color":"var(--ast-global-color-5)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""}},"h5ap_radio_sources":[],"iawp_total_views":18,"footnotes":""},"class_list":["post-2729","page","type-page","status-publish","hentry"],"lang":"de","translations":{"de":2729,"sr":2042,"en":1597,"es":2206,"it":2479,"sq":2994},"pll_sync_post":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/decanitour.smartx.rs\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/2729","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/decanitour.smartx.rs\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/decanitour.smartx.rs\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/decanitour.smartx.rs\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/decanitour.smartx.rs\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=2729"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/decanitour.smartx.rs\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/2729\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/decanitour.smartx.rs\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=2729"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}