Der Naos und die Kuppel
Gegenüber der Sarkophage, an der westlichen Wand des Naos, ist ein riesengroßer Stammbaum des Jesse abgebildet. Dies ist eine komplexe Darstellung der Verflechtungen des Alten
und Neuen Testaments. Den Ausgangspunkt für diese Darstellung bildet die bekannte Stelle in der Prophezeiung Isaiahs über Christus als Spross aus dem Stammbaum Jesses, des Vaters des Propheten David, dessen Nachkomme die Heilige Muttergottes werden sollte. In Dečani befindet sich die umfassendste und kompletteste Darstellung des Stammbaumes Jesse in der byzantinischen Malerei. Sie umfasst zahlreiche leibliche Vorfahren Christi aber auch Abbildungen alttestamentlicher und neutestamentlicher Ereignisse und Propheten, die diese angekündigt hatten. Im gleichen Teil der Kirche, nur höher gelegen, befinden sich noch weitere alttestamentliche Darstellungen, die ebenfalls künftige Ereignisse und die Ankunft des Erlösers verkünden: Solomons Geschichte von der Weisheit und Darstellungen aus dem Buch des Propheten Daniel.
Überquert man den Bereich von der südlichen zur nördlichen Kapelle, erblickt man durch den westlichen Teil des Naos im Gewölbe, an der Wand und an den Säulen Szenen der zweiten Wiederkehr Christi. Die Darstellung der Ereignisse beginnt am höchsten Gewölbepunkt, indem Er auf einem von zwei Engeln getragenen Thron vom Himmel herabsteigt. Anstelle eines schrecklichen Richters ist in Dečani ein Jesus – Pantokrator mit fast sanftem Gesichtsausdruck abgebildet. Dieser richtet mit einer Handbewegung die Worte aus dem offenen Evangelium auf seinem Knie an die Geweihten, sie mögen das Himmlische Reich annehmen. Anstelle von Engeln sind in zwölf gesonderten Gruppen die Gerechten, Vertreter der Menschen vor Jesus, mit zum Gebet erhobenen Händen abgebildet: Apostel, Märtyrer, Heilige, Erzbischöfe, Mönche, Propheten und die Gerechten aus dem Alten Testament.
Bilder vom Himmel – die Mutter- gottes auf einem Thron, der reuige Dieb mit dem Kreuz, die Gerechten in den Armen Abrahams aber auch andere sind auf den Säulen jenseits der Westwand abgebildet. Unterhalb der Himmelsszenen an den Säulen ist auch das Schicksal jener abgebildet, die Höllenqualen erleiden.
Der Bilderzyklus über die Jünger Christi ist in Dečani im nordwestlichen Teil des Naos untergebracht und reicht bis zur nördlichen Kapelle. Dieser Zyklus ist sowohl in den byzantinischen als auch in den westlichen Kirchen sehr selten und in vielerlei Hinsicht eine einzigartige Erscheinung in der Kunst jener Zeit. In ca. zwanzig Szenen, angeordnet in jener Reihenfolge, in der die Ereignisse in den Werken der Apostel dargestellt sind, steigen sie vom Gewölbe ausgehend allmählich auf die umher liegenden Wände und Säulen hinab. Hier wird die Geschichte von den Wundern, der Missionstätigkeit und dem Martyrium der Apostel Petrus und Johannes, Philippus, Paulus und Erzmärtyrer Stefan erzählt.
Der Raum im zentralen Bereich des Naos, unter der Kuppel, hebt sich durch seine Schönheit und die geometrische Anordnung der marmornen Bodenplatten hervor. In einem quadratischen Feld aus poliertem Onyx und Breccia wurde dort eine Ambo Rosette ausgeführt. Die diagonal angeordneten Muster sind eingekerbt und mit Blei gefüllt, und darüber wurden Goldplättchen angebracht.
Unterhalb des Pantokrators, um den herum eine Himmelsliturgie abgebildet ist, sind in der Kuppel monumentale Figuren der Propheten mit außerordent- lich charakteristischen, aussagestarken Physiognomien abgebildet.
In den Bereichen unterhalb der Kuppel entfalten sich großartige Kompositionen der Feiertage Jesu und der Heiligen Muttergottes, die fast unversehrt geblieben sind. Die großen Feiertage sind, ihrer Reihenfolge nach, auf die Wände unterhalb der Kuppel und auf die Bogenflächen darunter verteilt.
Der Zyklus der Leiden Christi ist in den oberen Bereichen des Naos umfassend abgebildet. Er beginnt in einem Bogen im westlichen Teil der Kirche mit dem geheimen Abendmahl, erstreckt sich über die Säulen, welche die Kuppel abstützen, und endet im Gewölbe des Altarraums.
Zur linken und rechten Seite des Naos unter der Kuppel befinden sich die Chöre, welche durch Brüstungswände vom Raum der Kapelle und dem westlichen Teil des Naos getrennt sind. Rechts befindet sich ein üppiger steinerner Herrscherthron, der den westeuropäischen Königsthronen ähnelt, mit einer hochgezogenen Rückenlehne und leicht gewölbten Seiten, die in mit Rosetten geschmückten Armlehnen enden.
Das Bild der Kirche, der Gemeinschaft Gottes und der Menschen, aller Heiligen – von den ältesten bis zu den neu offenbarten und lebenden, ist in dem untersten bemalten Abschnitt des Gotteshauses in Dečani am vollständigsten und am überschaubarsten dargestellt. In ihrer Höhe und Größe fast mit den Menschen in der Kirche auf dieselbe Ebene gestellt, sind diese vereinzelt und dem Besucher frontal zugekehrten Heiligengestalten sehr sorgfältig und mit einer Fülle von Gold abgebildet. Am häufigsten kommen heilige Krieger vor, aber dort sind auch Eremiten, edelmütige Ärzte und heilige Serben abgebildet. Viele von ihnen sprechen ihren Segen aus oder lehren die Worte aus den Schriftrollen, die sich in ihren Händen befinden.
